25 kwietnia 2024
Być proboszczem to, nomen omen, prawdziwy krzyż. Trzeba się uczyć trzy lata a jedna z wymaganych umiejętności to obchodzenie się z apostatami. W diecezji łomżyńskiej mają przynajmniej podaną obszerną literaturę. Ciekawe czy egzamin proboszczowski obejmuje ćwiczenie na sucho znane jako „bo powiem babci”. Komunikat w sprawie egzaminu proboszczowskiego dla Księży kończących trzyletnie Studium Proboszczowskie Biskup
Otrzymałem ciekawe pismo Kurii Diecezji Opolskiej z 2006 roku, pokazujące stosunek polskiego Kościoła do listu okólnego „Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica”. 31-go marca 2006 Papieska Rada ds. Tekstów Prawnych wysłała go do Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp Józefa Michalika. W kwietniu został przetłumaczony z włoskiego i wysłany „w dół” do biskupów. Apostata z Diecezji
Stało się. Popełniłem grzech gorszy niż bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu. Ja, Maciej Psyk, właśnie odebrałem Konferencji Episkopatu Polski instrukcję o apostazji – i jestem z tego niezmiernie dumny. Biskupi nie będą już mogli twierdzić, że zastosowanie ustawy o ochronie danych osobowych narusza ich „wolność religijną”. Próbował iść w tym kierunku adwokat kościelny Marcin Krzemiński z
23 września 2009 roku to kolejny sukces Kościoła katolickiego w Polsce i jednocześnie szczyt jego władzy nad Generalnym Inspektorem Ochrony Danych Osobowych a tym samym – ukoronowanie starań, by ustawie nie podlegać. Michał Serzycki przybył (!) do Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski żeby podpisać to co „wspólnie” przygotowali z sekretarzem generalnym KEP, biskupem Stanisławem Budzikiem. Z
Najwybitniejszy polski specjalista prawa kanonicznego, którego osobiście szanuję za wyjaśnienie znaczenia „Omnium in mentem” – ks. prof. Remigiusz Sobański – wypowiedział się na temat listu środowiska www.apostazja.pl do papieża. Zaznaczam, że byłem jego przeciwnikiem, zarówno co do pomysłu jak i treści a sam list uważam, że ma o tyle znaczenie o ile zebrał przykłady zachowań,
W maju ukazał się w „Newsweeku” artykuł „Apostaci w Polsce: Zawsze (nie)wierni„. Warto go skomentować z trzech powodów. Po pierwsze pada tam sugestia (oskarżenie?), że Kościół apostazjami i tak się nie przejmuje a licząc – via Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego – ochrzczonych, włącza w to apostatów. A więc nawet formalnie występując z Kościoła według jego
Wiadomo już, że GIODO powoływał się na „i 3” żeby nie wydać decyzji administracyjnej w sprawie skarg na kościoły. Radość z powodu braku kompetencji jest jednak przedwczesna. Młotem na tę „politykę informacyjną” jest wyrok Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości z 6-go listopada 2003. JUDGMENT OF THE COURTof 6 November 2003in Case C-101/01 (Reference for a preliminary ruling
Mogłoby się wydawać, że „95% katolików” z powodu których prymas Glemp chciał pieniędzy na Świątynię Opatrzności Bożej (który to pomysł Kościół i tak ukradł masonerii) to wystarczająca manipulacja. Okazuje się, że może być gorzej. Kulisy nieprawdopodobnie bezczelnej manipulacji odkryła – z zawodowego obowiązku – Lucyna Nowak, Dyrektor Departamentu Badań Demograficznych Głównego Urzędu Statystycznego w kopalni
Okazuje się, że i GIODO może od czasu do czasu zrobić coś dobrego „na odcinku” spraw wyznaniowych. Udało się to w sprawie GI-DIS-74/99. Koreańczyk pytał kandydata do pracy podczas interview o wyznanie. Trzeba przyznać, że i Daewoo w Warszawie i GIODO stanęli na wysokości zadania i uznali to za incydent. O innych pytaniach o wyznanie
W ustawie o ochronie danych osobowych ktoś jakoś przepchnął „i 3” w art. 43 ust. 2, które praktycznie wyłącza – a przynajmniej ma wyłączyć – kompetencje GIODO nad kościołami. Ma to jednak jeden poważny skutek uboczny – jeśli „i 3” ma ograniczać kompetencje GIODO wobec kościołów to znaczy, że kościoły przetwarzają dane osobowe. Wówczas wystarczy
Najnowsze komentarze