Na oryginalny pomysł wpadł ks. Grzegorz Sowa z parafii pw. św. Jadwigi w Gryfowie Śląskim. Dil był prosty – bierzmowanie za dwieście wizyt w kościele przez trzy lata. Potwierdzonych… urządzeniem daktyloskopijnym. To, że bierzmowanie było tylko dla najbardziej gorliwych katolików, którzy chodzą do kościoła częściej niż co tydzień samo w sobie jest interesujące (oby tak

29-go kwietnia 2010 Zbigniew Kaczmarek zrobił to co zapowiedział w „Gazecie Wyborczej” w czerwcu 2006 – wystąpił do proboszcza Edmunda Łagódy o usunięcie jego danych osobowych z komputerowej bazy danych. pismo do proboszcza EŁ Tym razem proboszcz – znając swego adwersarza – wolał nie ryzykować starcia i odpisał tak, aby zakończyć sprawę i – w

Występowanie z Kościoła katolickiego na podstawie dyrektywy 95/46/WE wszędzie w Unii Europejskiej ma w sobie coś ze sportów ekstremalnych. Nie było to łatwe nawet we Francji gdzie Kościołowi przetrącono kręgosłup w 1905 roku. We Włoszech zajęło to sześć lat (od 1997 do 2002) i było możliwe tylko dzięki wielokrotnie wyrażanemu jednoznacznemu stanowisku Gwaranta ochrony danych

„Przeciw religii rozległy się jazgotliwe protesty maleńkich grupek spod znaku nieprzyjaciół Krzyża i Ewangelii” – grzmiał arcybiskup Józef Michalik w 1990 roku, kiedy Kościół odzyskał wreszcie po pół wieku to co utracił razem z II RP czyli władzę i nie musiał już układać się z „Jego Ekscelencją Wojciechem Jaruzelskim” a biskupi nie musieli dłużej przysięgać

Maciej Psyk, 5 września 2009 W Niemczech, ojczyźnie „podatku kościelnego” trwa publiczna debata nad jego utrzymaniem lub zniesieniem. Jest to efekt wyroku sadu we Fryburgu, który orzekł, że były specjalista prawa kanonicznego (taki niemiecki Polak…) doktor Hartmut Zapp może zostać katolikiem nie płacąc go. Hierarchia kościelna obawia się, ze takie rozwiązanie odbiera sens całej idei

Samoopodatkowanie wiernych jest nakazem Kościoła katolickiego. Było w KPK z 1917 roku (kanon 1496), w wersji z 1983 (kanon 222) a następnie uczyniono je przykazaniem kościelnym. KPK 1917, kanon 1496 Ecclesiae ius quoque est, independens a civili potestate, exigendi a fidelibus quae ad cultum divinum, ad honestam clericorum aliorumque ministrorum sustentationem et ad reliquos fines

Widmo krąży po Europie – widmo wystąpień z Kościoła. Wszyscy księża w Europie połączyli się w świętej nagonce przeciw temu widmu – kardynał Opus Dei Julián Herranz Casado, Konferencja Episkopatu Polski, arcybiskupi Walencji i Madrytu, proboszcz Mario Manente z Fossalta di Piave w północnych Włoszech, Wikariat Rzymu, biskupi Mende i Carcassonne we Francji, biskup anglikański Nicholas

Instrukcja biskupów polskich w punkcie 16-ym mówi: „W przypadku, gdy do kurii lub parafii wpłynie informacja z zagranicy o wystąpieniu z Kościoła dokonanym wobec urzędnika cywilnego, nie odnotowuje się tego faktu w księdze ochrzczonych. Zawiadomienie należy zachować w archiwum parafii, a przy okazji osobistej rozmowy z osobą, której sprawa dotyczy, podjąć z powagą tę kwestię,

Ja, Maciej Psyk, w pełni świadom swej decyzji oraz jej konsekwencji z własnej nieprzymuszonej woli poprzez ten dokument zrzekam się członkostwa w Kościele rzymskokatolickim. Na pytanie czemu nie jestem chrześcijaninem mógłbym odpowiedzieć za jednym z największych filozofów XX wieku, Bertrandem Russellem, od strony etymologicznej: ponieważ nie uważam, by Jezus Chrystus — nawet pomijając kwestię jego historyczności oraz oczywistych zmyśleń

http://www.canonlaw.info/canonlaw_discus.htm Edward N. Peters, 17 kwietnia 2006 1. It is possible (c. 124), but highly unusual, to impose, for validity, on “rank-and-file” members of the Church, the specific obligation of writing when they wish to achieve and effect in the Church. Indeed, outside of a few cases involving higher-level ecclesiastical administration, it appears that a