Maciej Psyk, 5 września 2009 W Niemczech, ojczyźnie „podatku kościelnego” trwa publiczna debata nad jego utrzymaniem lub zniesieniem. Jest to efekt wyroku sadu we Fryburgu, który orzekł, że były specjalista prawa kanonicznego (taki niemiecki Polak…) doktor Hartmut Zapp może zostać katolikiem nie płacąc go. Hierarchia kościelna obawia się, ze takie rozwiązanie odbiera sens całej idei

Samoopodatkowanie wiernych jest nakazem Kościoła katolickiego. Było w KPK z 1917 roku (kanon 1496), w wersji z 1983 (kanon 222) a następnie uczyniono je przykazaniem kościelnym. KPK 1917, kanon 1496 Ecclesiae ius quoque est, independens a civili potestate, exigendi a fidelibus quae ad cultum divinum, ad honestam clericorum aliorumque ministrorum sustentationem et ad reliquos fines

Widmo krąży po Europie – widmo wystąpień z Kościoła. Wszyscy księża w Europie połączyli się w świętej nagonce przeciw temu widmu – kardynał Opus Dei Julián Herranz Casado, Konferencja Episkopatu Polski, arcybiskupi Walencji i Madrytu, proboszcz Mario Manente z Fossalta di Piave w północnych Włoszech, Wikariat Rzymu, biskupi Mende i Carcassonne we Francji, biskup anglikański Nicholas

Instrukcja biskupów polskich w punkcie 16-ym mówi: „W przypadku, gdy do kurii lub parafii wpłynie informacja z zagranicy o wystąpieniu z Kościoła dokonanym wobec urzędnika cywilnego, nie odnotowuje się tego faktu w księdze ochrzczonych. Zawiadomienie należy zachować w archiwum parafii, a przy okazji osobistej rozmowy z osobą, której sprawa dotyczy, podjąć z powagą tę kwestię,

Ja, Maciej Psyk, w pełni świadom swej decyzji oraz jej konsekwencji z własnej nieprzymuszonej woli poprzez ten dokument zrzekam się członkostwa w Kościele rzymskokatolickim. Na pytanie czemu nie jestem chrześcijaninem mógłbym odpowiedzieć za jednym z największych filozofów XX wieku, Bertrandem Russellem, od strony etymologicznej: ponieważ nie uważam, by Jezus Chrystus — nawet pomijając kwestię jego historyczności oraz oczywistych zmyśleń

http://www.canonlaw.info/canonlaw_discus.htm Edward N. Peters, 17 kwietnia 2006 1. It is possible (c. 124), but highly unusual, to impose, for validity, on “rank-and-file” members of the Church, the specific obligation of writing when they wish to achieve and effect in the Church. Indeed, outside of a few cases involving higher-level ecclesiastical administration, it appears that a

Co roku w okolicach stycznia księża ruszają na obchód swoich parafian czyli – jeśli ktoś woli terminologię kościelną – „wizyty duszpasterskie”. Pomijając całą otoczkę „witania Emanuela” i „głoszenia Chrystusa narodom” (prawda, że ładna nazwa na doglądanie swojej trzody?) „chodzenie po kolędzie” ma dwa cele – aktualizacja danych osobowych i zebranie pieniędzy. Odnotowywane jest przy tym

Najpierw apostazji w ogóle nie było (styczeń 2006), potem była, ale jakby jej nie było (luty 2006), potem była, ale tylko „kanoniczna” (marzec 2006) a potem okazało się, że akt apostazji można napisać nawet na papierze toaletowym (czerwiec 2006), grunt żeby uniknąć procesu sądowego. Wreszcie we wrześniu 2008 okazało się, że dane osobowe są Kościołowi potrzebne

345 Konferencja Episkopatu Polski uchwaliła… nie, na szczęście nie 345 plan pięcioletni. To byłoby zbyt duże nieszczęście nie tylko dla Monako ale nawet dla Rosji. Ale blisko, bo „Zasady postępowania w sprawie formalnego aktu wystąpienia z Kościoła”. Dokument w którym biskupi pokazują niewierzącym w Polsce, gdzie się zgina dziób pingwina. W istocie – kucharski przepis

„»Doprawdy jest z nami gorzej niż źle« – rozpoczął Szwejk swoje słowa otuchy”. To genialne zdanie z „Przygód dobrego wojaka Szwejka” przychodzi mi na myśl ilekroć słyszę, że w kolejnym kraju kolejny fanatyczny ksiądz czy biskup postanowił za karę odmawiać tamtejszym politykom komunii. Najczęściej za głosowanie nad dekryminalizacją aborcji lub jej liberalizacją. No bo przecież